明日君朝，揖管仲而进之。 奥灵之妙，其道乃同元气者，无器不有，无所不至，血因此而行，气因此而生。
次日至病者之室，床之上下，若倾数桶水者，被褥帏簿，无不湿透。 《直指方》云∶紫草治痘，能导大便，使发出亦轻。
肝受血则能视，足受血则能步，掌受血则能握，指受血则能摄。 然又有病久而重感新病者，又当清解其邪，而调其虚实。
此皆仲祖位置，非叔和编次也。 盗汗睡醒汗即止，阴虚阳腠发热极；此皆阴阳所偏胜，更有三般不治详。
其子色赤性寒，能补两肾之精气，骨之精为瞳子，故助瞳子之光明。 盖保身长全者，所以为圣人之道，治病十全者，所以为上工术，不治已病治未病之说，着于“四气调神大论”，厥有旨哉！昔黄帝与天师难疑答问之书，未尝不以摄养为先，始论天真，次论乎调神，既以法于阴阳，而继之以调于四气，既曰食饮有节，而又继之以起居有常，谆谆然以养生为急务者，意欲治未然之病，无使至于已病难图也。
消导疏通为治法，温能除热忌寒凉；又有劳伤潮热症，不比伤寒一样腔。 虚实不爽，而后补泻无不应；